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打通小周天,百病皆不侵!
打通小周天,百病皆不侵!
时间:2017-04-02 作者:admin 浏览:
内容导读 : 《道德经》上说:圣明的人之所以不病,是因为他能认识到自己的缺点,并立刻用行动来改变,所以,就百病不生。而对于我们普通人的身体来说,更要随时意识到身体的缺陷和病症,立刻用最好的养生方法来修复自己的健康,这样,也能最终做到“不病”啊。

 内容导读:

《道德经》上说:圣明的人之所以不病(没有毛病),是因为他能认识到自己的缺点,并立刻用行动来改变,所以,就百病不生。而对于我们普通人的身体来说,更要随时意识到身体的缺陷和病症,立刻用最好的养生方法(比如:呼吸降升法)来修复自己的健康,这样,也能最终做到不病啊。

打通小周天,就能不生病 

 

在中国古代,如果哪位武学大师要想武功更上一层楼,就要打通人体最重要的前后生命线:前方的任脉,后方的督脉。而作为中医大夫,我发现如果普通人或者患者能把在人体最重要的任督二脉打通,就相当于为人体接通了精气神的输入管道,能够让身体很快有所好转。事实上,这是历代名医所公认的养生要法。前方的任脉,其实非常好分辨,前胸重要的穴位有两个,一个是肚脐(专业术语叫做神阙穴),一个是两乳中间的穴位,叫做膻中穴。把人体前胸的这两大要穴用一条线连起来,就是任脉。非常好记忆吧。而且,在这条经络上,还有一个大家都熟悉的养生要穴丹田(肚脐之下3寸,专业术语叫做关元)。知道了任脉,就非常容易记住另一条生命线——督脉。任脉在前胸,那么,在后背和任脉对应的那条经络,就是督脉。有人会问:说任脉、督脉是人体的前后生命线,是不是太夸张了,真有那么大的威力吗?当然,在中医养生的具体方法上,如果一个人能够用真气打通前后的任督二脉,那么,就被称之为打通周天,也就是说,通过养生习练,让人体的真气像泉水一样沿着任督二脉所构成的圆环流动,如此一来,真气从之,病安从入?

为什么任督二脉有如此重要的养生功能呢?这要从被称为中国近代医学第一人的中医大家张锡纯说起,因为他可以让大家单用《黄帝内经》中四气调神论,就能够进行任脉、督脉的养生保健,效果甚至比药物还要好!不信,就请看张锡纯在其著作《医学衷中参西录》中讲述的3个医案故事:

有人因事北上,在路上偶感风寒。忽然想起张锡纯先生在其医著中提到的炼气治病法,于是在车中尝试呼降吸升,车走了大约30里路,就觉得心爽体舒,感冒顿时化解得无影无踪。

有个患者得了屡治无效的严重泄泻病,自己怀疑无药可医。后来,张锡纯教给这位患者呼降吸升的练气治病法,仅仅试了四五天,就觉得原来冰冷的小腹部变得温暖起来,再坚持一段时间,屡治无效的顽症终于痊愈了。

还有位患者得了一种重病,发病的时候喘得厉害,不能坐也不能躺着,吃遍很多药物也都没有用。后来,张锡纯就告诉他呼降吸升的练气治病法。一年后,就觉得丹田常暖,热力充满周身,困扰多年的疾病霍然而愈。这位患者感慨道:医林之秘乎,抑天地之精乎!非明造化之机者,孰能与乎斯?慎之,秘之,非人勿传!

 

 

呼降吸升法

这种胜似药物的养生法,其实非常简单,也就是医案中提到的呼降吸升

呼吸的时候,只要让呼气吸气分别对应着任脉督脉就可以了。

 

1.呼气的时候,让气息沿着前胸任脉的方向,从上(两乳间的膻中位置)降到下(肚脐也就是神阙位置),再降到丹田位置;

2.然后,吸气的时候,让气息沿着后背督脉的方向,从下向上,直到头顶。也就是说,让呼吸的气息沿着任脉、督脉所构成的一个圆环进行流动,就可以了。张锡纯曾这样描述其神奇的效果:盖通督脉可愈身后之病;通任脉可愈身前之病;督任皆通,元气流行,精神健旺,至此可以长生矣。

唯一要注意的是呼降吸升这个要点。这样,不通过点按任脉、督脉的穴位,也能够让呼吸的气息在任督二脉内循环流动,反复循环,化为真气。虽不点按穴位,而百穴气血自然畅通,正如《黄帝内经》所言:真气从之,病安从入?

有人会问,呼吸降升法是不是只养精气神中的气,而不养精和神呢?其实,精、气、神三位一体,相互依存,一荣俱荣,一损俱损。正如中医名著《类证治裁》中所说:精化气,气化神。故精者身之本,气者神之主,形者神之宅也。经过百年传承的养生良法,都能对人体精气神全面补养,而非偏于一隅。

张锡纯本人因悟到《内经》的真髓,专心习练这种养生功法,结果原本40多岁就开始感觉逐渐衰弱的身体,在练习了这种真气治病法之后,直到70多岁,精力体力也丝毫不减。

张锡纯在其73岁时写了一篇《论医士当用静坐之功以悟哲学》的文章,专门针对广大中医同行,倡导用静坐之功,呼降吸升之法,达到聪明顿开,哲学会悟用药调方,随手奏效的效果。而我用这种方法更是帮助很多久病不愈的患者,让他们恢复精气神,走上健康路。

《道德经》上说:圣明的人之所以不病(没有毛病),是因为他能认识到自己的缺点,并立刻用行动来改变自己的缺陷了,所以,就不生百病。而对于我们普通人的身体健康来说,更要随时意识到身体的缺陷和病症,立刻用最好的养生方法(比如:呼吸降升法)来修复自己的健康,这样,也能最终做到不病啊。

小周天怎样才叫通?

 

小周天怎样才叫通?道家的书中有通周天的标准,我自己也有实践的体会。首先就练功来讲,且不说以意贪气,因为以意领气是达不到通周天的目的。

我问问你,以意领气,你往哪领?”“任督二脉都在什么位置上?你只知道在身体的中间,从后面中间上来,前面中间下去,可你不知道任督二脉的具体位置。它有多深多浅?多宽多窄?你根本就不知道。这样,无论后面向前转,还是前面向后转,无论男的是后面向前面转,还是女的从前向后转等等,大家不必为此再争论不休了,任督二脉在哪里都没搞清楚,结果转了半天,那一点气都在经络外面乱转,与肌肉产生摩擦,感到热烘烘的,以为是得气了。实际上是能量消耗了。摩擦生热嘛。元气是用来活命的。你的元气在运动中就消耗掉了,而并没有在经络中运行。

那么大家要问,我如何知道自己的小周天在哪里?那就要勿妄勿助,无中生有。首先建立在这样的基础上。,指妄想,或者希望得到不切实际的主观意识去帮忙,让它自己产生。这个过程就牵扯到了下丹田的位置问题。下丹田在什么地方?说法很多。有的说是肚脐里面,有的人说是肚脐到命门之间前七后三前三后七,有的说是脐下三寸,有的说是脐下一寸二脐下一寸三脐下一寸三分五,还有的说是关元是气海,甚至有的说在膀胱的后面,小肠的下面——”,名目繁多。那么丹田到底在哪里呢?就在你小中的那么一块地方。什么地方?不知道,到时候会产生,它自己会告诉你。

如果你先知道了,那往往就错了。因为每一个人腰的长短,胖瘦都不一样,那么腹中气的反压力的合力点的位置就不可能一样。下丹田如何产生的?就是当你意守下丹田,你的气不断向下丹田中压缩。压缩的过程中,根据物理学热力学的理论,气体压缩,体积缩小的过程中,要放出热量。所以意守丹田的时候,你就会感到热。当气体进一步压缩到一定程度,气态就会转化为液态,如液态氮、液态氧之类就是这样得到的;这就可以产生精液、津液等。液体经过加热以后才能产生蒸发及气化,体积缩小的过程中,就可以放出热量。这时压到一定程度。你就会感到腰、肚子一带非常充实,饱满。当气体压缩时,就会向周围膨胀。而你腰的周围,腹部的肌肉有个反弹力,这个反弹力的合力点的位置就是下丹田。精确位置就每个人来说,多少有些差异。因为有的人内脏下垂,有的不下垂。按前七后三者”“前三后七的方法衡量很可能就不行。一些大亨的肚子特别大,前三后七的位置,前三的肚子里面全是脂肪,如果说丹田在脂肪里,脂肪里根本没有血液循环,那怎么练哪?(笑)这就没有道理了。所以,每个人要根据自己的具体情况练,到时候它自己会产生的。

如前所述,气体膨胀后,反弹力压回来,继续膨胀,反弹力又压回来,如此反复,最终在合力点上集聚能量。当能量集聚到一定程度时,就会产生一块东西,或者说是出来一块东西。这就钻牛角尖为。当压力再继续压,这团东西要运行的,其运行方向自然是选择通常阻力最小最薄弱的部位。在人身体上阻力最小地方在哪?就是经络。这地方电阻最小,电流最大。此处正好是最薄弱的环节。当压力膨胀到一定程度时,首先把这地方先挤开,然后进入经络中去,沿着经络运行。这时走到尾闾,走到尾闾部位拐个弯,再返折而上,这个弯捐得很急。好象咱们浇花用的皮管子,如果离水龙头很远,又要把水源切断,为了节省水,可以把管子折回来,水的流量面积减小,水就被截住了,达到暂时切断水源的目的。然后就可以拿着管子去关龙头。道理完全一样,因为尾闾这个弯太锐了,气要通过地方很困难,这地方有一个很细和很窄的缝,必须把它挤开。这时大家就不要去管它,继续往下丹田里打气、压气。当气打足时,自然就通过了。这就如同救火用的高压水龙头,要想把它折弯,两个人都折不过来。因为能量往前冲,力量很大——也就是压力要足够。这时,只要继续往下丹田打气,打到足够的时候,这个就被撑开了。一撑开马上气息就上来了,气体体积增大了,单位平均面积的压强就减少了——达到后腰背部又顶不过去了。压力又不够了,就需要继续打气。将气打到一定程度时,出现腰背酸痛,因为这地方经常是着,也形成一个比较扁而且贴在那里的头部。同样需要加压。当气力足够时,一下子把通道撕开,辘轳关就通过了。过了这关,气再向上走,体积又增大了,单位平均面积的压强和压力又减少了——到了后颈部。那里有枕骨,而且经络通道比较窄,是一个最难过的,就需要继续往下丹田打气。与前面道理一样,只要压力够了就可以过去,压力不够就过不去。气顶得脖子酸、脑袋疼,脑袋里嗡嗡的乱七八糟地响,这时按摩、针炙,吃什么药都不管用,感觉难受极了。而你不要管那些痛苦,坚持意守下丹田,坐在那里。当压力达到足够的情况下,会有这样一种特殊感觉:压力不够时疼得不行,继续加压,当压力达到的一瞬间,突然一下感到头与身体无限大了,好象全身什么都没有了,感到特别舒服。同时还发现一个特点,用鼻子往里吸气,只吸而不呼,吸半个小时好象都吸不代你要想呼气,试着呼出很长时间也还可以呼,这时就进入了胎息状态。这就是通了小周天。小周天一通必然进入胎息。道家书中写的非常清楚。小周天”“了,如果没有胎息过程告诉你,那这小周天肯定是没通。此外还有一个特点,小周天通了百病皆无”——基本就没什么病了。当小周天通了以后胳膊腿的毛病可能还有些,其它五脏六腑的毛病不会再出现了。这就是通小周天的特点。因为这团气运行起来了,它就要在身体里面走,你就能体会它在里面走的过程。而后你用意跟着它走,时间长了就可以体会出你自己的任督二脉在什么位置上。这时候气的运行渠道你也熟习了,你再拿意使它快转或慢转,正转反转,都无所谓了,而且气都是在你的经络中走。

通周天就是如此而来——“勿妄勿助,无中生有。如果一开始练功就想拿意去领,领了半天不一定在经络中运行,结果把你的元气都消耗掉了。所以说功到自然成,功夫到了它自己就来了,你盼望着它来,它不一定来。这是小周天的问题。根据我自己和我的一些学生的体会,都是如此。

以上是对小周天的另一种解释,大家是不是认为很有道理呢。真正的丹道功夫好像都是这样呢,只是在解释上和认知上有些不同罢了!

 

——摘自《京武功夫》炼拳纪与修行手札 

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